sábado, octubre 05, 2013

Lautaro Loncón dijo que proyecto de Ministerio Indígena de Bachelet "no forma parte de una política integral"

Muy acertada esta frase de Lautaro Loncón, abogado mapuche. 
El artículo dice:

Loncón, manifestó que "es un anuncio importante, en el sentido de que eleva el nivel de la temática indígena dentro de la estructura del Estado, parece ser una buena iniciativa para empezar a abordar los problemas de los derechos indígenas", no obstante, el entrevistado recalcó que es necesario que "esté transversalizado en educación, salud, temas de mujeres, en los diversos aspectos".

El abogado, además sostuvo que antes de la creación de un ministerio, Bachelet "tiene que comprometerse con que su gobierno se va a ajustar estrictamente al derecho internacional de los derechos humanos, en este caso los pueblos indígenas", porque de eso se compone el marco jurídico.

En nuestro país tenemos esta vivencia. Desde la Asamblea Nacional se concibió la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas. En ella se habla de un Instituto para Pueblos Indígenas. Un ente asesor al gobierno en aplicar la transversalización de las políticas, el derecho, la justicia y la equidad en los pueblos y comunidades indígenas. Pero, no se sabe idea de quien, se creó el ministerio que todos conocemos, por el cual han pasado dos hermanas indígenas que no han sido debidamente formadas y que han errado en su función. Siguen tendiendo la visión paternalista del Estado Omnipotente ante los pobrecitos e indefensos indios. Repartiendo kits, láminas de zinc (muy cuartarrepública, no?) y bolsas de comida, muchas veces alimentos procesados que vulneran su salud. Y cuando se trata de proteger sus derechos ante los ataques de los terratenientes que los asesinan (o envenenan) no hace su trabajo. 

Por eso, recomendamos a la "Nueva Concertación" que, si van a hacer un ministerio como el de aquí, mejor no hagan nada. El derecho real no queda en un ministerio. 

Médicos cubanos a las aldeas índigenas de la Amazonia de Brasil

Los médicos y médicas cubanos van a sitios donde los médicos occidentales no vamos. Esa es una frase y una realidad conocida por todos. Se pueden sacar muchas conjeturas de eso. Van a África, a Centroamérica, a áreas de desastre, van al campo, a la montaña más lejana, a la selva. 
Lo vivimos aquí, cuando comenzó la Misión Barrio Adentro. Y, bueno, muchos ya conocemos el resto de la historia. Un grupo importante de médicos se opuso, otros los apoyamos. Luego, siguieron conviviendo las dos medicinas. A veces muy diferentes, pero la misma medicina occidental, hegemónica, científica, imperante, la de mayor peso. 
Estos colegas que van ahora a Brasil, invitados por el gobierno de Rouseff, van a la selva amazónica a trabajar con los hermanos y hermanas indígenas. En el artículo que comparto, según informa, reconocen la limitante del idioma. Deben aprenderlo. Es vital. 
Tuvimos experiencias acá de médicos que rechazaron la Interculturalidad. Obligaban a los indígenas que no hablaran su lengua. Contados con los dedos, pero lo hubo. A los que venían formados de la ELAM se les hizo una inducción desde el Ministerio de Salud, pero, en los años recientes, eso se cayó y ocurrieron esos grandes desaciertos. 
Les aconsejo a esos hermanos y hermanas que van a la Amazonía que no sólo aprendan el idioma. Respeten y aprendan sus usos y costumbres y aplíquenlas en la práctica médica. Respeten y tengan de aliado al chamán. Intercambien. Aprendan, como aliados en la lucha contra la enfermedad y por la salud. Los hermanos indígenas dicen que la enfermedad tiene un componente espiritual importante. ¿No es eso cierto? 

Fuente: El Nuevo Herald
http://www.elnuevoherald.com/2013/09/07/1560554/medicos-cubanos-a-las-aldeas-indigenas.html

Parto tradicional, entre necesidad y el crimen


En este artículo, extraído de el portal web Noticias Net mx, impactante de verdad, se pueden extraer los siguientes párrafos: 

De manera sigilosa, discreta, casi clandestina, Anastasia recibe cada mes la visita de Sofía, partera cercana a la comunidad ubicada en la Mixteca oaxaqueña. Como quienes cometen algo ilícito, las mujeres se ocultan de la mirada de las autoridades municipales pues en ésta y otras zonas indígenas y rurales de Oaxaca, recurrir a las parteras implica quedar fuera del programa Oportunidades.

Martha Castañeda, integrante del Centro para el Derecho de la Mujer "Naxwin", señaló que condicionar los programas sociales con la prohibición de la atención con parteras constituye una violación a los derechos de los pueblos indígenas porque las mujeres “tienen que negar su cultura para poder tener acceso a servicios de salud”.

La especialista en temas de género, indicó que el argumento de las autoridades en este condicionamiento es que la atención con parteras culmina en muerte materna. “Eso no está comprobado porque también hay muerte materna en la atención institucional”, sostuvo.

Cristina Galante, coordinadora de Proyectos de la Organización Nueve Lunas, indicó que para tratar de disminuir el número de muertes maternas en la entidad, el sector salud también canceló la atención a mujeres embarazadas en el primer nivel, sin tomar en cuenta que muchas de las comunidades se encuentran hasta dos o tres horas de distancia de un hospital regional.

“Si antes morían mas en la casa o el camino se ha buscado la hospitalización generalizada en todos los partos pensando que eso impactaría en la reducción de muertes maternas, pero lo que ha sucedido es que las mujeres ahora se mueren en los hospitales porque no se tiene infraestructura, personal, recursos, equipo ni medicamentos suficientes”, declaró.

Las muertes maternas es muy mal indicador de cómo nada la salud pública de un país. Se deben buscar todas las herramientas necesarias para humanizar la atención del parto y disminuir la mortalidad. Criminalizar a las parteras o comadronas es una muy mala estrategia, especialmente en zonas rurales, donde la carencia de servicios de salud es el denominador común. 

Cuando en nuestro país, esto es algo que poco se ha dicho, comenzó la misión Barrio Adentro para impulsar la atención primaria en las barriadas y comunidades, el gran punto flaco que tuvo fue, precisamente, la atención de la embarazada. Los CDI tenían esa gran falla, tantas veces notificada de manera subterránea. Los médicos, especialmente en poblaciones indígenas, poco iban a monitorizar a las gestantes en sus casas. Ese trabajo quedó para las comadrones de manera extraoficial. Para tratar de disminuir esa brecha se comenzó un censo de comadronas y posterior formación y dotación de insumos. Era una visión intercultural: fortalecerlas y unirlas al trabajo con el médico. Es el deber ser. Los gobiernos y nosotros mismos no vamos a poder darles a la gente un médico en cada esquina. Pero hacer oídos sordos al saber ancestral es negarse a la humanidad. 


Fuente: Noticias.net

http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/169072-parto-tradicional-entre-necesidad-crimen

sábado, septiembre 14, 2013

Los procesos protectores de la salud y el conocimiento en salud de las comunidades indígenas, escrito por Andrés Cuyul: artículo

Tal como me informó mi hermano Andrés Cuyul, el artículo donde hacíamos el puente para ver el completo con este nombre ya no está disponible para su lectura en la web.
Andrés nos lo cedió su texto para ser consultado:

lunes, septiembre 09, 2013

¿Qué comían los indígenas en México en la época de la colonia? El INAH lo revela

En el portal Milenio se informa que el Instituto Nacional de Antropología e Historia como era la alimentación de los indígenas en México en la época de la Colonia en base al contenido de estroncio, elemento preponderante en los vegetales. El consumo de cárnicos era escaso debido a su costo y era mayor el de aves y productos del mar. 
De acuerdo al análisis realizado a 40 osamentas de individuos de estos grupos poblacionales que vivieron hace 400 años, se determinó que los indígenas preferían los vegetales por encima de la carne de vaca, la cual les parecía de mal sabor y muy cara, destacó el INAH en un comunicado.
Detalló que los restos óseos analizados tienen una mayor proporción de huellas de estroncio, elemento químico que se encuentra en los vegetales, que se adhirió a los huesos de los indígenas, a diferencia de lo encontrado en las osamentas de las castas, donde la cantidad de magnesio y zinc era más alto, lo que indica el consumo de carne y sus derivados.
... los indígenas "si comían carne era pescado y aves de corral, como el guajolote o las gallinas, y otras de tipo silvestre, como tórtolas y palomas, que llegaron con los españoles".
A partir del estudio se determinó que los indígenas padecieron anemia a causa de una nutrición deficiente y que las enfermedades infecciosas eran frecuentes, además se reveló que la esperanza de vida tanto de castas como de indígenas era de alrededor de 32 años.
Es bueno leer el artículo completo en esta fuente: 

http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/d99a72c988823782ab7f4ad57a8a03cf

Por la redignificación de la mujer Indígena

Alejandro Armenta Mier, Secretario de Desarrollo Social del Estado de Puebla ha escrito este artículo en el portal e-consulta y hay algunos extractos como éstos: 
Las desigualdades por condición de género obedecen a la persistencia de patrones culturales que se expresan en comportamientos de trascendencia primordial en el curso de vida de las personas y que, si bien no son exclusivas de los grupos indígenas, sitúan a las mujeres en mayor desventaja social. Siendo así que las mujeres conforman el segmento de mayor marginación y presentan los índices más elevados de analfabetismo, rezago educativo, desnutrición, escaso acceso a los servicios de salud,  entre otros.
En tiempos modernos, entre los grupos indígenas, los hombres tienen más probabilidades de ser educados que las mujeres y por tanto toman decisiones para la comunidad.  Se observa un importante rezago de las mujeres en materia educativa,  dado que el 43.1% de las mujeres indígenas mayores de 15 años no sabe leer y escribir. Además del poco acceso a servicios básicos, como el de salud, donde el 7% de las mujeres no reciben atención medica cuando la necesitan (2010).
Las mujeres indígenas son portadoras de sabiduría ancestral, por ello en el marco de la celebración del día de la mujer indígena -que se celebra este 5 de septiembre- hago un llamado a la sociedad y  a las organizaciones, a fomentar el respeto y orgullo por este sector de nuestra sociedad, gracias al cual podemos conservar costumbres y tradiciones importantes además de una diversidad de lenguas que permiten que nuestro país sea representante de una gran riqueza cultural y diversidad.

Fuente: e-consulta
http://www.e-consulta.com/opinion/2013-09-01/por-la-redignificacion-de-la-mujer-indigena

ONU pidió a Chile acelerar restitución de tierras a pueblos indígenas

Es claro y es un punto dicho hasta la saciedad en este blog que la tierra es para los pueblos indígenas parte de su salud, es vital para mantener el equilibrio. La comisión de la ONU manifestó que es importante en este país resolver los conflictos que, en esta materia, están pendientes por resolver. 
La nota dice: 
En el caso de Chile, el comité defendió la necesidad de "evaluar sistemáticamente el impacto ambiental, realizar consultas libres, previas y bien informadas" para obtener el consentimiento de las comunidades indígenas antes "de autorizar cualquier proyecto de inversión", sobre todo en el caso de que este último pudiese "afectar negativamente su salud y sustento".
Igualmente pidió no aplicar la famosa ley antiterrorista para el pueblo mapuche y el pueblo rapa-nui. 

Fuente: Cooperativa.cl
http://www.cooperativa.cl/noticias/pais/pueblos-originarios/mapuche/onu-pidio-a-chile-acelerar-restitucion-de-tierras-a-pueblos-indigenas/2013-09-02/113229.html

Hospital General Chihuahua capacita en Interculturalidad

El Hospital General de Chihuahua, que lleva el nombre del doctor Salvador Zubirán, inició capacitación en Interculturalidad en el personal del mismo. 
"El doctor René González Mendoza director del Hospital General expresó que este importante evento busca fortalecer la comunicación intercultural para realizar la historia clínica, diagnóstico y tratamiento de manera más práctica y acertada con los usuarios de las diversas culturas de la entidad. 
De igual forma dijo que la intención es conocer y respetar los usos y costumbres de las comunidades y a su vez que los pacientes de las diferentes etnias Tepehuanes, Pimas, Guarojíos, Tarahumaras y Ódami, respeten también los conocimientos médicos". 

La fuente es: El Digital 
http://www.eldigital.com.mx/html/61626_0_1_0_C.html

miércoles, agosto 28, 2013

Garantizada la generación eléctrica en el Hospital Universitario de Maracaibo

Esta es la nota de prensa del Hospital:

Por convenio China-Venezuela

Garantizada generación de electricidad en el SAHUM

 

Con la instalación de dos generadores de 1.200 kw de energía eléctrica cada uno, para un total de 5.400 Kw, se cumplió este domingo la etapa final del  plan de generación eléctrica de respaldo en el Servicio Autónomo Hospital Universitario de Maracaibo correspondiente al Proyecto de Convenio China-Venezuela.

A partir de ahora se garantiza la generación de electricidaden un ciento por ciento para las instalaciones del Hospital Universitario en caso de que exista alguna interrupción del servicio eléctrico, pues los generadores se activarán automáticamente en treinta segundos.

Esta instalación forma parte de los acuerdos que firmó el líder de la Revolución Bolivariana de Venezuela,  presidente Hugo Chávez Frías, en abril del 2010, en las áreas de petróleo, tecnología e infraestructura para el desarrollo eléctrico, con autoridades chinas, así como de la continuidad y fortalecimiento que en materia energética desarrolla el gobierno nacional impulsado por el presidente Nicolás Maduro. 

Durante el proceso de instalación y prueba estuvieron presentes la directora del Hospital Universitario, NolyFernández junto con parte de su equipo; por la empresa contratista China Machinery  Engineering  Corporation, el gerente in situ, Lu Ye; por la coordinación y enlace del Convenio China-Venezuela, Alvaro Rincón , Johnny Nava y Jonás Curiel; Lino Nava, jefe de la contratista de obras civiles-electricidad con Corpoelec; y, Juan Pedraja, Jefe de Servicios Generales del SAHUM.

Noly Fernández: ahora tenemos un respaldo energético

“Hoy recibimos parte de esa herencia que nos dejó nuestro Comandante Hugo Chávez Frías de todo ese caminar que hacía por los países buscando beneficios y alianzas que beneficiaran al pueblo venezolano”.

Así reconoce la directora del Hospital Universitario de Maracaibo, Noly Fernández, el servicio continuo de electricidad que ahora se garantiza para usuarios y usuarias de este centro hospitalario. “Nos sentimos sumamente agradecidos con el gobierno Chino y por todo ese legado del presidente Chávez de dejarnos este beneficio tecnológico. Estos generadores nos van a dar la fortaleza de contar con la continuidad energética que conjuntamente con Corpoelec, han hecho un gran esfuerzo de tecnología para el suministro de la salud a todo el pueblo zuliano y al occidente del país”.

Y refiriéndose a los convenios China-Venezuela, recordó que por la base tecnológica de este convenio hoy en  el Hospital Universitario se cuenta con insumos médico-quirúrgicos. “Recientemente recibimos material de osteosíntesis, instrumentos para resolución de traumatología y neurocirugía.  Parte de esa herencia que nos deja nuestro Comandante Chávez y que ya estamos utilizando los y las zulianas. Cada vez la Revolución avanza en el Sistema de Salud fortalecida ahora por la tecnología de tipo energética. Cada día iremos mejorando hacia el Sistema Único Nacional de Salud. Es un compromiso compartido. Eficiencia o nada”.

Lu Ye: mínimo seis horas de electricidad continua

El gerente In Situ del Convenio China-Venezuela, Lu Ye, explicó que estos generadores garantizan la emisión de energía eléctrica, mínimo seis horas continúas una vez accionados. Recordó que este trabajo forma parte del Plan de Generación Eléctrica de Respaldo para las Comunidades del estado Zulia, Venezuela.

En total se han instalado en el Hospital Universitario de Maracaibo, cinco generadores, dos de 1.000 kw c/u, dos de 1.200 Kw c/u y uno de 1.000 Kw, para un total de 5.400Kw, aunado a la asesoría respecto a la parte técnica.

Ticos añoran servicios de salud más humanizados

Y el título es más que sugerente, todos lo deseamos, y creo que ese clamor se aplica a cualquier sistema de salud. El artículo tiene dos párrafos muy interesantes: 
"La delegada destacó también el deseo de los ticos de contar con una sociedad más inclusiva, equitativa y solidaria que brinde oportunidades para vivir con dignidad y sin exclusiones de ningún tipo".
"La Caja también ha rotulado puertas de ascensores con mensajes e imágenes que procuran sensibilizar a los funcionarios sobre la importancia de brindar un servicio de calidad hacia los usuario".

El artículo se pude leer acá: 
http://www.nacion.com/nacional/Ticos-anoran-servicios-salud-humanizados_0_1361863845.html

Las indígenas, con mayor tasa de fecundidad en AL

Es por esto que algunas organizaciones como Kinal Anzetik hacen su hermosos trabajo con las mujeres, formando líderes. El artículo es muy claro:
"En el comunicado, la OPS destaca que los Estados deben tomar en cuenta las tan postergadas demandas de las indígenas de AL y el Caribe, e integrar un enfoque participativo e intercultural en los programas de educación sexual, así como en los servicios de salud sexual y reproductiva". 

(Foto tomada de Wayuunaikii) 

Fuente: 
http://www.rotativo.com.mx/noticias/internacionales/130301-las-indigenas-con-mayor-tasa-de-fecundidad-en-al/

¿Qué amenaza a los pueblos indígenas?

Los pueblos indígenas del mundo siempre y durante estos 500 y tantos años han estado en desventaja. La han despojado de sus tierras, espacios sangrados, agua, cultivos, y les han entregado a cambio enfermedades y migajas. 
Este artículo remite algunos ejemplos de ello.

http://www.aztecanoticias.com.mx/notas/estados/125971/-que-amenaza-a-los-pueblos-indigenas-

jueves, agosto 22, 2013

Abordaje de la problemática VIH en la población Ngâbe Buglé #Panamá # CostaRica

Desde una iniciativa del Ministerio de Salud de Panamá y el apoyo de varias instituciones, entre ellas, ONUSIDA, se difunde en la población migrante en la frontera panameña costarricense un material audiovisual para enseñar la prevención y manejo de la infección por VIH en el idioma ngobere. 
Las actividades de intervención en población indígena deben contar previamente con la consulta informada de las comunidades, según lo establece la resolución 169 de la OIT. En este caso se hizo con la participación de los pobladores. 
Se pude leer la reseña acá:

http://panamaon.com/noticias/ultima-hora/1129976-la-comunidad-indigena-migrantre-de-ngabe-bugle-promueve-la-prevencion-del-vih.html

La variable etnia en la información epidemiológica

Una de las grandes fallas de la epidemiología es no incluir la variable etnia en los registros tradicionales de uso diario de morbilidad. Una de las formas de invisibilizar a los indígenas. Esta gran propuesta en Perú fue con conseja de Venezuela desde la Dirección Indígena y ahora se materializa en la Amazonía. Ya en nuestro país se efectúa como rutina. 
Buena noticia, pueden leerla acá: 

http://www.andina.com.pe/Espanol/noticia-regiones-incluiran-variable-pertenencia-etnica-informacion-epidemiologica-471148.aspx#.UhaptMu9KK0

miércoles, agosto 21, 2013

Chamanes o médicos tradicionales brindando primeros auxilios

Esta es una forma de integración entre ambas medicinas. La tradicionales, la que persiste a través de los siglos, y la moderna, pero poco accesible. Los chamanes en esta población de Ecuador, del pueblo indígena Awa, están haciendo interculturalidad en salud. 
Este artículo no tiene desperdicio. 
Enlace: El Comercio
http://www.elcomercio.com/pais/Carchi-salud-capacitacion-indigenas-primeros_auxilios_0_965903410.html

Botón de reconocimiento a la Dra. Noly Fernández, orden Miguel Ángel Jusayú

El Consejo Legislativo del Estado Zulia, creó la orden Miguel Ángel Jusayú para honrar a los miembros de los pueblos y comunidades indígenas del estado que han enaltecido con su trabajo a la etnia a la que pertenecen. Miguel Ángel Jusayú fue un escritor wayúu que tiene una prolífica bibliografía y que enriqueció el idioma, el Wayuunaikii, grandemente. Tuve el placer de conocerle y conversar con él una tarde. 
El 12 de agosto, en el marco de la celebración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, el órgano legislativo del estado, se mudó a Sinamaica, capital del municipio Guajira, y sesionó para hacer entrega de este reconocimiento a varios indígenas que vienen haciendo un trabajo importante por su pueblo. 
La nota de hoy es porque se le hizo entrega de un botón de oro a la doctora Noly Fernández, con 20 años de trabajo en la administración pública, siempre con La Guajira y los 40 pueblos indígenas de Venezuela en su mente y en su corazón. Un viva por este merecido honor al mérito. 

miércoles, julio 24, 2013

Comenzando una gestión en salud: SAHUM (1)

Así, cada vez que se comienza una tarea encomendada, se debe hacer un diagnóstico de la situación. Sin mirar atrás, sin buscar culpables ni excusas, se mira el presente y decimos: ¿qué tenemos?. Vemos si tenemos el personal adecuado, los insumos, los equipos, entre muchas otras variables. Así comenzó la gestión de la doctora Noly, aplicando etnogerencia, esa sabiduría heredada de varias generaciones donde prevalece la palabra y la honestidad.
¿Lo primero? Buscar recursos. Pagar las deudas con los trabajadores. Hacer que el hospital camine. En el primer mes, que fue muy duro, es una tarea ardua de que no falte nada y que los trabajadores y trabajadoras tengan su sustento y sus prestaciones sociales.
Visitar los pacientes y verificar de primera vista cuáles son las fallas y los problemas. Darse cuenta que hay pacientes que durante meses, inclusive, están esperando por una cirugía por que falta un insumo o un equipo. Sacar esa lista quirúrgica interna antes de seguir acumulando casos similares.
También hacer alianzas con otros hospitales y ponerse de acuerdo cuáles son las fortalezas y debilidades de cada uno.
Y también, conversar y discutir con los diferentes departamentos y servicios para saber lo que ocurre, lo que se necesita y cómo resolver los problemas.
Son varias cosas elementales, pero que, al igual hacen los ancianos y ancianas en las comunidades indígenas por cientos de años, conversando, escuchando, articulando, estableciendo pautas, prioridades, es la forma como se ha podido hacer a la mar este inmenso barco que es el hospital.
Es un reto muy grande y ambicioso. Es luchar con estereotipos, con paradigmas, con anteriores formas de hacer las cosas, pero, viéndolo como indígena, sin prejuicios, quitando la complejidad de las cosas y viéndolas en su más fina simplicidad, global, integral, una sola pieza, puede también cambiar la manera de que abordemos la salud más dignamente.
Es un reto revolucionario, un ejercicio de equidad.

lunes, julio 15, 2013

Yaneth Ypuana, nueva directora de Salud Indígena Venezuela, del pueblo wayúu

He aquí el escrito del tawala Enrique Tapia, especialista en etnoeducación y quien, en sumamente, coordinó el Proyecto Cacique Nigale: 

Recuperar el hilo intercultural era una las necesidades más imperiosas que la Dirección de Salud Indígena tenía en su abandonada agenda; los pueblos indígenas hoy son reivindicados a través de un espacio creado con el mancomunado esfuerzo de los sectores del tema de la salud… 

Yaneth Ypuana es una indígena de la Gran Nación Wayuu quien, con su incansable trabajo, llevó a hacer de la Atención y Orientación al Indígena uno de los proyectos bandera para el tema de la salud intercultural en Venezuela mientras se desempeñaba como Coordinadora del Enfoque Intercultural en la Dirección de Salud Indígena. Es una mujer luchadora de las causas sociales, desarrolló arduos trabajos tales como el Plan Delta entre otros muchos que mostró lo grande que son los “Indios”, actualmente se encontraba dirigiendo la División de Relaciones Interinstitucionales del Parlamento Indígena de América.

Ypuana ha venido fortaleciendo su trayectoria laboral y profesional desde la bases de las comunidades quienes la reconocen plenamente en la lucha indígena y han encargado en ella la gran responsabilidad de recuperar los diferentes proyectos que se desarrollaban hasta hace tres años desde la honrosa Dirección de Salud Indígena, le espera una gran labor que no es otra que levantar nuevamente la estructura intercultural y recobrar el tejido social que desapareció completamente de las líneas gruesas y estratégicas de esta dirección.

Hoy 15 de julio, Yaneth Ypuana ha sido designada como nueva Directora Nacional de Salud Indígena; auguramos una exitosa gestión que sin lugar a dudas conseguirá materializar los sueños de todos los hermanos indígenas y todas las “Arañas Interculturales” que formamos parte de este enorme tejido llamado Salud Indígena. Adelante y muchos éxitos en este nuevo reto, camarada y compatriota de batallas “Indias”. 

miércoles, julio 10, 2013

Noly Fernández, médica wayúu, directora del Hospital Universitario de Maracaibo

¿Y quién es la doctora Noly Fernández? Es indígena del pueblo wayúu, clan Epieyúu, médica de LUZ, hizo su internado rural en Casigua El Cubo, donde se atiende una población barí de Campo Rosario y El Cruce. Luego va La Guajira venezolana donde comienza como epidemióloga y, luego coordinadora municipal. Una experiencia importante con la epidemia de cólera y las frecuentes inundaciones que vive la región. Los casos de desnutrición más graves fueron identificados en algunos poblados, por lo que fue necesario la creación de una unidad de recuperación nutricional en el Hospital de Sinamaica. Se forma como epidemióloga y, luego especialista en Administración del Sector Salud mención Programas de Salud. Pasa luego a la Secretaría de Salud del Estado para coordinar el programa de Salud Indígena por pocos meses para luego ir a Caracas como Directora Nacional de Salud Indígena, por casi 7 años y durante las gestiones de 5 ministros. Pasando de ser una oficina de 5 personas a tener más de 300 personas en los diferentes SAOI (Servicio de Atención y Orientación al Paciente Indígena) en los 8 estados con población indígena del país.
Y no sólo se conformó con ellos sino que se trabajó el área de investigación, docencia, planificación (Plan Yanomami, Plan Warao), formación y capacitación (formación de agentes comunitarios, paramédicos, médicos), estructura (oficinas, albergues, servicios), y otras muchas cosas que ya están enumeradas en este blog. En ese tiempo se forma como especialista en Gestión Pública a través de la Fundación Gran Mariscal de Ayacucho con la ILAES, fue presidenta en tres oportunidades de la Comisión Andina de Salud Intercultural de la CAN, fue defensora del proyecto warao ante el FIDA, defensora de la problemática yanomami ante la OEA, ponente en diferentes congreso relacionados al tema indígena, salud y seguridad social, derechos humanos, derechos laborales y justicia, equidad y género.
Con el nuevo gobernador del Estado comienza como Directora de Programas de Salud junto a la Dra. Tania Mesa, tras lo cual es designada para este nuevo reto en el hospital más grande del país. Con una población trabajadora de más de 5 mil personas (la segunda alcaldía del Zulia) y donde casi el 75% de la población atendida es indígena proveniente de las parroquias Idelfonso Vásquez, Venancio Pulgar y de los municipios Mara, Guajira, Almirante Padilla y Lossada. No va a ser una tarea fácil, pero su lema de trabajo es "Eficiencia o nada".
Debemos anexar que en su estancia por la capital también fue viceministra de comunidades urbanas de el recién creado Ministerio para Pueblos Indígenas, donde ayudó a la conformación del mismo, organigrama, manual de normas y procedimientos.

sábado, abril 13, 2013

Inauguración de Oficina de Salud Indígena SAHUM: recuerdo de su inauguración

A pocos días de su aniversario, colocamos acá la reseña de la TV regional al momento de cuando fue inaugurada la llamada en aquel momento oficina de Salud Indígena. Están los principales promotores, entre ellos el Dr. Dámaso Domínguez, quien fuera director en ese momento, la Dra. Noly Fernández, directora de Salud Indígena nacional, el Dr. Roberto Campos, como asesor de la UNAM en el tema de interculturalidad y el Dr. Juan Carlos Otero, quien fue su primer coordinador. Esperemos les sea de provecho y recuerden un proyecto que se materializó luego en 26 nuevas oficinas en el territorio nacional durante la gestión de la Dra. Fernández (y 1 sola en las siguientes gestiones).

Archivo del Blog